三轮紫骨干水晶又被称为紫发水晶（紫发晶在港台习惯则统称为三轮紫骨干水晶）、紫骨干水晶等，其梦幻般紫色的晶体中，包含着或黑或红的发丝状包裹体，对应人体的不同“轮位”，因而被称为“三轮紫骨干”水晶。三轮紫骨干水晶是自然界中一个很特殊的晶种，也是传说中一种具备很强大功能的水晶。
紫发晶是一种对提升精神层次和自身频率非常有用的晶石，它可以应用于帮助细胞修复、保持细胞持续更新、抵抗衰老、激活新的遗传因子等情形。这些功效可以通过冥想或者许愿而主动启动，也可以通过仅仅只是佩带或者携带而被动启动。
以前只顾欣赏三轮紫骨干水晶的美丽，并没有去思索它的功能。一天拜佛时，脖子上佩带着的一块三轮紫骨干水晶偶尔碰到额头上，脑子里突然冒出一个问题：三轮紫骨干对应的是哪三轮？这一想不要紧，我被所得出的结论吓了一跳。三轮紫骨干通常包含有三种颜色，即黑色、红色和紫色，所对应的三轮，自下而上分别是：海底轮、生殖轮和眉心轮。也就是说，它对应了人体最初和最后的轮脉！而常见的紫水晶自有紫色光，所以紫发晶不光紫气东来、招贵人她有着紫水晶所不具备的功效？
三轮紫骨干水晶又被称为紫发水晶、紫骨干水晶等，其梦幻般紫色的晶体中，包含着或黑或红的发丝状包裹体，对应人体的不同“脉轮”，因而被称为“三轮紫骨干”水晶。三轮紫骨干水晶是自然界中一个很特殊的晶种，也是传说中一种具备很强大功能的水晶。
以前只顾欣赏三轮紫骨干水晶的美丽，并没有去思索它的功能。一天，脖子上佩带着的一块三轮紫骨干水晶偶尔碰到额头上，脑子里突然冒出一个问题：三轮紫骨干对应的是哪三轮？这一想不要紧，我被所得出的结论吓了一跳。三轮紫骨干通常包含有三种颜色，即黑色、红色和紫色，所对应的三轮，自下而上分别是：海底轮、生殖轮和眉心轮。也就是说，它对应了人体最初和最后的轮脉！
海底轮是人体的第一个轮脉，位于脊椎底端（在不同的理论中，其位置稍有不同，这里取《改变，从心开始》一书中的说法）被看作是生命的原点，是生命力的起点。它与生命喜悦感升起的第二轮生殖轮非常靠近，轮脉振动频率都比较低，属于物质界。而眉心轮是第六轮，是位于人体的最后一个轮脉，也是一个有关灵性的轮脉。
至于第七轮，位于人头顶与天空交界的地方，是一个临界点，不在人体之中。关于第七轮，猫猫个人更认同另外一种说法：第七轮位于头顶上的虚空中。但由于这样的情形让人难以理解，甚至会产生“第七轮与我无关”的误解，因此，相关理论在描述上，就将此轮脉的位置放低在了人头顶与虚空交界的临界点上，但有一点肯定的是，它确实不在人体之内。
海底轮与生殖轮非常靠近，颜色是自黑而红，轮脉之间并没有明显的过度。我们不妨这样理解：海底轮的低阶色是黑色，高阶色是红色，在上升到生殖轮的过程中，生殖轮的低阶色是红色，而高阶色是红中带黄。三轮紫骨干水晶中的发丝状包裹体，常常在同一根丝上显示出黑与红两种颜色，如同海底轮与生殖轮的关系，中间也没有明显的过度。如果仔细观察还会发现这样一种现象：三轮紫骨干中的“黑色”丝状包裹体，在对光看时，往往呈现出“深红色”。这有点象血的颜色，一包血库中的血看上去往往是黑色，而对光看却是深红色的。因此，三轮紫骨干的发丝状包裹体，涵盖了海底轮与生殖轮两个轮脉的振动频率。
紫色是人类从光谱中所能看到的波长最短的光，比其波长更短的称为紫外线。紫色是彩虹光谱中的最后一种颜色，代表着已知王国的边界和未知王国的开端。自古以来，紫色代表了高贵、神秘，甚至是不可理喻。如果问世间什么东西是高贵、神秘和不可理喻的，相信很多人会回答出两个字----“宗教”。事实上，紫色也是常被运用于宗教中的颜色，一直与灵性相关。《大乘无量寿经》中，阿弥陀佛四十八大愿之一就是“十方世界所有众生令生我刹，皆具紫磨真金色身”，紫磨金指带紫色的黄金，是黄金中的最上品；基督教中，紫色代表至高无上和来自圣灵的力量；犹太教大祭司的服装或窗帘、圣器，常常使用紫色；天主教视紫色为主教色，主教穿紫色，红衣主教穿朱红色。此外，在中国传统里，紫色是尊贵的颜色，如北京故宫又称为“紫禁城”；老子出关时显现“紫气东来”是一种祥瑞之象；如今日本王室仍尊崇紫色，亦源于中国古代对北极星的崇拜。可见，古今中外的文化传统都将紫色视为一种与智慧、灵性相关的颜色。按照三脉七轮的理论，在人体中，眉心轮散发着紫色的光，因此，佩带与眉心轮和谐共振的紫色水晶，有助于开发智慧、提升灵性。
三轮紫骨干水晶沟通了物质基础和灵性本源，它更象是一条管道、一座桥梁，其紫色中显现的部分白色晶体，甚至沟通了第七轮----顶轮，因此，三轮紫骨干是最初的，也是最后的，象征着生生世世终极的成就：由物质走向精神，由黑暗走向光明，由生命走向永恒。
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